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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们(men)习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事(shì)，都要对(duì)前进道路(lù)上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发天盛长天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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