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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。<放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉/p>

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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