社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(预期收益率计算公式 预期收益率是什么rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的预期收益率计算公式 预期收益率是什么(de)地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛预期收益率计算公式 预期收益率是什么(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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