高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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